哲学入門5章

「面識による知識と記述による知識」

 

「ものの知識」と「真理の知識」

5章ではものの知識について記述されている。

ものの知識と心理の知識は異なる性質がある。独立したものであると書かれている。

 

目の前にテーブルがあるとき。

センスデータによりテーブルを認識する。

(センスデータ・・・硬さ、なめらかさ、色など、直接感じるすべてのもの)

しかし認識した色については、「見たとき」に全ての知識を得られるので

それ以上知識を得ることもない。

 

センスデータにより認識されるテーブル

物的対象として存在するテーブル(＝これらのセンスデータの原因となる物的対象)

センスデータを疑うことは不可能、

疑っても何も得ることはない。とあります。

 

見えているものから得られる情報を疑う理由はない・・

というか見えているものには、

存在を疑わしいものとして捉えることができるものと、センスデータによって認識されることで全てが理解できるもの(色とか)がある、ということだろうか・・・。

 

ちなみに私は小さい頃、

犬の目には私の顔がどう見えるのかな？

とか、

外国の人の青い目には青空が同じように青く見えているのかな？

とか疑問に感じていたことがあるけれど。

それはセンスデータの話とはずれるが、いまだに少し気になることである。

難しくて頭がぎゅっとなったきたので脱線してみました。。

 

知識の基礎は面識にあり、ほとんどのの知識は「記述」によるものであると。

記述の知識・・・テーブルをセンスデータによって認識＝真理(揺るがないもの)
 

じゃあ私は何を知ることができるのか？？

直接面識することだけでなくても、記述による知識でそれ以上のことを知ることはできる。

記述による知識の限界とは？

 

疑問すら疑問な5章。

何回読んでも難解。